• לקראת שבת, על פרשת השבוע וכלכלת המשפחה (פרשת וישב)
    הבלוג השבועי של יוסי אש

      
    ספר בראשית מלא בספורי זוגיות מורכבים,  וביחסים משפחתיים מעוררי תהיות.
    הסיפור על יהודה ותמר הוא אחד מאלו, אך בשולי הדברים ניתן ללמוד ממנו גם פרק בהלכות תשלומים באשראי (ובשביל זה התכנסנו, בעצם..(
     
    אז תזכורת קטנה למה שהתרחש שם: בנו של יהודה, שהיה נשוי לתמר – מת. בנו השני של יהודה, כנהוג באותה תקופה, היה אמור לדאוג להמשכיות זרעו של יהודה, אך שוד ושבר – גם הוא מת. יהודה הבטיח לתמר האלמנה את בנו השלישי, אך בסתר ליבו לא התכוון לכך ברצינות, כי פחד שזה גם ימות.
     
    תמר, האלמנה, לא טמנה את ידה בצלחת, ועשתה ליהודה תרגיל: כששמעה שיהודה בסביבה היא התחפשה לזונה, ויהודה, שיצרו גבר עליו- הלך אליה לשכור את שירותיה. נראה כמו טלנובלה? נכון.  (והעובדה שלא נחשפנו אליהם נובעת מזה שבבית הספר דילגו על הפרקים הללו, בכוונה, כדי שנפשנו הרכה לא תתקלקל חלילה).
     
    ונחזור לעניננו: תמר שואלת את יהודה איך הוא משלם, ולהפתעתינו הוא משיב לה שהוא ישלם באשראי. "ותאמר: מה תיתן לי כי תבוא אלי? ויאמר: אנוכי אשלח לך גדי עיזים מן הצאן..." (בראשית לח 16). יצרו של יהודה גובר, אין לו כסף מזומן, והוא מציע לשלם באשראי. (מוכר? נורא רוצים משהו, חייבים עכשיו, מיד. לוקחים הלוואה, קונים בתשלומים... שום דבר לא השתנה...)
     
    המשך הסיפור ידוע, יהודה מסתבך, והשאר הסטוריה.
     
    ונשארנו עם הלקח. אם אתה ממש ממש רוצה משהוא, לא יכול להתאפק – אל תשלם בכרטיס אשראי. כרטיס הפלסטיק, כידוע, ערמומי כנחש. תפקידו לתת לך תחושה שאין לך גבולות דווקא במקרים שדרושה מסגרת והתאפקות.
     
    והנה פרדוקס: אנו ממליצים להשתמש בכרטיס אשראי דווקא בהוצאות המתוכננות, השגרתיות. לעומת זאת, בהוצאות הספונטניות, שאינן ניתנות לשליטה ולריסון, אנו ממליצים לשלם בכסף מזומן. באלו אנו מציעים להכניס את היד לכיס ולראות אם יש לנו כסף להשתוללות נטולת הרסן. כסף מזומן, ממש, ולא כרטיס אשראי שמחליק לך ליד ונותן לך תחושה שהכל אפשרי.
     
    ועוד משהו, לסיום.
    כמעט בכל דבר שלילי אפשר גם למצוא צד חיובי. מהפגישה הלילית בין יהודה לכלתו תמר נולד דויד המלך, אחרי 10 דורות.
    גם לכרטיס האשראי יש צדדים חיובים, אך עליהם, חברים, בפוסט אחר...
     
    שבת שלום,
    יוסי אש